有个渔人有着很好的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从很基本的东西教起，告诉他们怎样织网很容易捕捉到鱼，怎样划船很不会惊动鱼，怎样下网很容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的，为了让他们得到很好的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”
高三励志故事：成功并不像你想像的那么难成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术*和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛*一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
高三励志故事：从成功的自习走向成功的人生学会自习，必须完成三项修炼：入静、入定、入神。这三项修炼中，入静是基础。诸葛亮在《诫子书》中几次提到“静”字：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”入静有层次之分，慑于纪律和公德，走进自习课堂，管住嘴巴不说话，强迫入静，是*一层次;自己劝导自己入静，是第二层次;风生水不起，是很高层次。
第二项修炼即入定，一坐到座位上，就收心，不胡思乱想，过去的、将来的、高兴的、烦心的，统统置之九霄云外。管住嘴不易，管住心更难，这需要有驱除心魔的定力，这种定力是理想和学习动机的表现，它需要一种执著于目标的信念来强化，它需要一种向善向上的追求来支撑。青年学生要坚定理想，在坚定理想的土壤中，生长出笃定的意志。入定需要排除杂念，心无旁鹜。
修炼的第三项任务是入神，即全神贯注，旁若无人。学习到了入神的境界，就如醉在美酒佳酿中，如痴在花前圆月下，听不见铃声，看不见他人，废寝忘食，不忍释卷，这是乐学的境界。
分数透视出的更多的是应试能力，自习透视出的才是决定未来发展的素质。掉地上一根针都能听得见的自习，里面坐的人将来一定是职业、事业的成功者!因为他们有修养，因为他们有定力，因为他们掌握着自己的命运!
有人说“有什么样的土地就有什么样的民族”。我说“有什么样的自习，就有什么样的学生”。君不见，我们身边许许多多有差距的学生，都是不会充分利用自习的人，虽然他们一样聪明，一样有着很强的接受能力。
让我们学会上自习，从成功的自习走向成功的人生!
